《思维方式》
阿尔弗雷德·诺思·怀特海的《思维的方式》通过将现实视为创造性综合（creative synthesis）流动的互动，挑战了僵化的哲学二元论，在这一框架中，现实实有（actual entities）——动态的、经验性的单位——通过摄握（prehensions）（非认知的“感觉”对关系数据的反应）相互作用。他批判了空洞现实性谬误（fallacy of vacuous actuality）——将抽象（如“物质”）当作自足的实体——并强调过程（process）作为根本，通过合生（concrescence）（实体自我创造性地统一摄握）来体现这一思想。怀特海的对比（contrasts）——不兼容潜能之间的紧张关系——推动了新颖性，而永恒客体（eternal objects）（如数学形式等无时间的可能性）通过主观目标（subjective aims）进入现实，指导合生的进程。他将真理重新定义为转化中的融贯（coherence-in-transformation），拒绝静态的对应关系，转而强调塑造经验轨迹的动态感受的诱引（lures of feeling）。该书架起了思辨形而上学与实践智慧之间的桥梁，提倡观念的冒险（adventure of ideas）以超越教条化的“封闭系统”。尽管这部作品不如《过程与现实》那样系统化，但它影响了阐释学（如加达默尔的视域融合）、生态伦理学以及关于创造力的跨学科对话，巩固了怀特海作为科学、哲学和生活经验的远见性综合者的地位。
