阿尔弗雷德·诺思·怀特海的《科学与现代世界》批判了科学唯物主义的还原论世界观，认为17世纪的机械论框架（如牛顿对物质的“简单位置”定义）催生了错置具体性谬误（fallacy of misplaced concreteness）——即将抽象模型（如粒子）误认为具体的现实。他提出了有机机械论（organic mechanism），将机械分析与整体的摄握（prehension）（实体之间的关系性相互依赖）结合，打破了自然的分裂（bifurcation of nature）（笛卡尔的心物二分法），将自然框定为一种经验的连续体，甚至电子也展现出原型的创造性。怀特海强调教育的节奏（rhythms of education）——浪漫、精确和概括的循环——是将科学思维与人文思维结合的关键，而永恒客体（eternal objects）（超越时间的潜能）则结构化了新兴的创新性。通过将时间重新定义为时代性生成（epochal becoming）——离散的经验脉冲而非线性流动——他架起了量子不确定性与生活经验之间的桥梁。这部作品为过程哲学奠定了基础，启发了生态整体论（如贝特森的系统理论），并重新塑造了对科学主义的批判，仍然在关于科学文化角色和跨学科认识论的辩论中占据核心地位。

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